Bewegte Quellen festhalten
Wie wird in Zukunft auf digital verfügbare audiovisuelle Quellen verwiesen?
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Zitierangaben
- Autor:innen: Lucas Federer, Moritz Mähr
- Titel: Bewegte Quellen festhalten: Wie wird in Zukunft auf digital verfügbare audiovisuelle Quellen verwiesen?
- Zeitschrift: traverse, Band 27, Heft 3, 2020, S. 159-166
- DOI: https://doi.org/10.5169/seals-914091
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Zeitschrift: Traverse : Zeitschrift für Geschichte = Revue d'histoire
Herausgeber: [s.n.]
Band: 27 (2020)
Heft: 3: Mobilität : ein neues Konzept für eine alte Praxis = Mobilité : un
nouveau concept pour décrire une pratique ancienne
Artikel: Bewegte Quellen festhalten : wie wird in Zukunft auf digital verfügbare
audiovisuelle Quellen verwiesen?
Autor: Federer, Lucas / Mähr, Moritz
DOI: https://doi.org/10.5169/seals-914091
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Bewegte Quellen festhalten
Wie wird in Zukunft auf digital verfügbare audiovisuelle Quellen
verwiesen?
Lucas Federer, Moritz Mähr
Für zeithistorische Untersuchungen der Schweizer Geschichte ist es in vielen
Fällen äusserst gewinnbringend, auf audiovisuelle Quellen zurückzugreifen.
Dabei sticht nicht nur der sensorische Reichtum der audiovisuellen Medien heraus;
sie ermöglichen uns auch qualitativ einzigartige Einblicke in den massenmedial
vermittelten Diskurs über weite Strecken des 20. Jahrhunderts.
Politische Diskurse flimmern über die Mattscheibe
Mit der flächendeckenden Verkabelung der Schweiz in den 1950er- und 60er-
Jahren gewann das Femsehen an Bedeutung für den politischen Diskurs. Gerade
in den Anfängen war das Femsehen eng an staatliche Strukturen geknüpft, die
zum einen die Rahmenbedingungen vorgaben, zum anderen das Medium aber
auch nutzten, um mit der Bevölkerung zu kommunizieren.
Ab 1958 strahlte die Schweizerische Rundspruchgesellschaft (SRG) regelmässig
Informationssendungen in deutscher, französischer und italienischer Sprache
aus. 1960 wurde sie aufgrund der zunehmenden Bedeutung des Mediums
Femsehen neben dem Radio zur Schweizerischen Radio- und Fernsehgesellschaft
umbenannt. Mit der SRG-Konzession von 1964 legte der Bundesrat ein nationales
Femsehmonopol und einen Informations-, Bildungs- und Unterhaltungsauftrag
für die gebührenfinanzierte Institution fest. Zwei Jahrzehnte lang waren die
Fernsehsender der SRG die einzige audiovisuelle Bezugsquelle politischer
Information in der Schweiz. Erst mit dem Aufkommen des Satellitenfernsehens Ende
der 1970er-Jahre und der Liberalisierung des Rundfunkmarktes 1983 wurde die
Monopolsituation aufgehoben. Trotzdem gehören die Sender der SRG nach wie
vor zu den wichtigsten Leitmedien der Schweiz und sie prägen die Meinungsbildung
bis heute.1
Wenn wir uns in schriftlichen Beiträgen zur historischen Forschung auf audiovisuelle
Quellen beziehen wollen, gehen wir bislang wie folgt vor. Geleitet von der
bewährten Methode der dichten Beschreibung charakterisieren wir die Quelle in
schriftlicher Form. Dabei sind wir gezwungen, die Quelle auf diejenigen Aspekte 159
Debatte / Débat traverse 2020/3
zu (ver)kiirzen, die für das Verständnis des Textes am relevantesten erscheinen
und die sprachlich erfasst werden können. Falls wir über die Nutzungsrechte am
Bild verfügen, illustrieren wir den Text mit einem Standbild.
Dieses Verfahren ist defizitär. Aus praktischen Gründen wird die audiovisuelle
Quelle in den allermeisten Fällen auf wenig mehr wie den gesprochenen Text
heruntergebrochen und dieser wie eine schriftliche Quelle zitiert. Falls auch
Ebenen wie Sprachgebrauch, Kameraführung und Schnittfolgen in die dichte
Beschreibung einfliessen, so benötigt diese viel Zeit in der Herstellung und viel
Platz im finalen Text. Lange deskriptive Passagen, um beispielsweise Intonation
oder Sprachgebrauch in einer audiovisuellen Quelle einzufangen, fordern
jedoch nicht nur die Geduld der Leserin und des Lesers heraus, sondern lassen
auch zentrale Argumente in den Hintergrund rücken. Deshalb wird
audiovisuellen Quellen in vielen historischen Werken eine Rolle zugewiesen, die
dem Reichtum ihrer Medien nicht gerecht wird. Das ist nicht nur angesichts
der Bedeutung dieser Zeitzeugnisse für die politische Meinungsbildung in der
Schweiz bedauerlich.
Die audiovisuelle Quelle weist über den Text hinaus
Dabei wären die Voraussetzungen zum Einbezug audiovisueller Quellen in
historische Publikationen mittlerweile sehr gut. Dank digitaler Findmittel und
Onlinearchiven sind audiovisuelle Quellen in den letzten Jahren wesentlich leichter
zugänglich geworden und könnten direkt in die Publikationen integriert werden.
Damit wäre es möglich, der Mehrdimensionalität audiovisueller Quellen gerecht
zu werden und diese für die historische Arbeit fruchtbar zu machen.
Wir möchten das anhand eines kurzen historischen Beispiels aus unserer
Forschung illustrieren. 1964 verhandelte Italien das «AusWanderungsabkommen»
mit der Schweiz von 1948 neu. Da die Wirtschaft auf Fachkräfte aus Italien
angewiesen war, machte der Bundesrat in den Verhandlungen Konzessionen im
Bereich des Niederlassungsrechts und des Familiennachzugs. Die Gruppierung
«Nationale Aktion gegen die Überfremdung von Volk und Heimat» hielt diese
Konzessionen für zu weitreichend und begann daraufhin mit der
Unterschriftensammlung für eine Volksinitiative zur Beschränkung der Einwanderung, die
erste «Überfremdungsinitiative». Der Bundesrat war überzeugt, dass die Eolgen
der Volksinitiative bei einer allfälligen Annahme der Wirtschaft schaden würden
und reagierte öffentlichkeitswirksam mit Beschränkungsmassnahmen. Teil dieser
Massnahmen, die am 19. Januar 1965 beschlossen worden waren, war ein
Einreiseverbot für Ausländerinnen, die keine «Zusicherung der Aufenthalts-
160 be willigung» vorlegen konnten.2
Lucas Federer, Moritz Mähr: Bewegte Quellen festhalten
Abb. 1: Über eine als QR-Code dargestellte URL
ist die audiovisuelle Quelle mit einer Smartphone- El 1
Vi [=1
Kamera unkompliziert aufrujbar und ergänzt damit
den Text. Der QR-Code wurde mittels QArt.js
erstellt.
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Uns interessiert nun vor allem, wie diese Massnahme der in- und ausländischen
Bevölkerung kommuniziert wurde. Wie bereits erwähnt, verweist die Literatur
zur Migrations- und Technologiegeschichte auf die Bedeutung der Massenmedien
Radio und Femsehen für die 1960er-Jahre. Wir greifen deshalb auf die
Videosuche von Google zurück und suchen naiv nach «Einwanderung 1965».
Das erste Ergebnis führt uns zum Onlinearchiv von SRF. Das Video trägt den
Titel «Stop der Spontan-Einwanderung».3 Es ist ein Ausschnitt von 7:40 Minuten
Länge aus einer Sendung des Regionalmagazins «Antenne», die am 20.
Januar 1965 um 19 Uhr ausgestrahlt wurde. Dem Video ist eine Beschreibung
beigefügt: «Schweiz: Interview Elmar Mäder, Chef Fremdenpolizei, zu den neuen
gesetzlichen Auflagen für Fremdarbeiter». Es wird auch auf eine Beschreibung
des Sendeformats verwiesen.4
Wir schauen uns die Quelle an. Für unsere Fragestellung sind wir auf einen
sehr interessanten Sendungsausschnitt gestossen. Über den QR-Code in Abbildung
oder die URL https://srf.ch/play/tv/redirect/detail/44119ab7-4326-4e62-
1
9ec0-3df2d78a7e45 ist er direkt abrufbar. Es handelt sich um ein Interview mit
Elmar Mäder, dem Direktor der eidgenössischen Fremdenpolizei. Das Interview
wird von einem Moderator des Schweizer Femsehens im Büro des Direktors der
Fremdenpolizei auf Schweizerdeutsch gehalten. Der Moderator befindet sich
ebenfalls im Bereich der Porträteinstellung. In der Minute 5:31 gibt es einen
Schnitt. Guido Solari, ein hoher Beamter der Fremdenpolizei, spricht italienisch.
Er gibt eine «Gesprächszusammenfassung» für die «italienischen Zuschauer».
Vom Computer aus die Vergangenheit erforschen
In einem nächsten Schritt ordnen wir die Quelle ein. Um sie uns in ihren
unterschiedlichen Dimensionen und ihrer historischen Einbettung zu erschliessen,
greifen wir auf verschiedene digitale Findmittel zurück. Mit der Metasuch-
Debatte / Débat traverse 2020/3
maschine histHub finden wir Personeneinträge der beiden Verwaltungsmitarbeiter
Guido Solari und Elmar Mäder. Der Hypertext verweist auf das Historische
Lexikon der Schweiz, auf die Datenbank der Elitenforschung der Universität
Lausanne und auf die Sammlung Diplomatischer Dokumente. Wir folgen den
Verweisen, bestellen Archivalien im Bundesarchiv Bern und Bücher über Swiss-
bib. Dieser hypertextuelle Zugang erleichtert uns den hermeneutischen Prozess
und ermöglicht uns in kurzer Zeit eine umfassende Quellenkritik und damit eine
Bewertung der Quelle und ihres Inhalts.5
Nun können wir den Sendungsausschnitt deuten, insbesondere auch die
«Zusammenfassung» für die «italienischen Zuschauer» der Sendung von Guido Solari.
Er spricht direkt in die Kamera und fordert ab Minute 7:15 die in der Schweiz
befindlichen Italienerinnen in einer einfach verständlichen Sprache auf, ihren
Familien und Freunden die neuen Bestimmungen zu vermitteln: «[...] dite loro
[vostri parenti e amici] di non entrare in Svizzera senza alcuna permesso.»
Als Begründung für die neuen Bestimmungen wird auf eine nicht weiter
beschriebene untragbare Situation verwiesen, die durch die «spontane Einwanderung»
entstanden sei. Viele der Arbeitsmigrant*innen seien mittellos und auf
Sozialhilfe angewiesen oder arbeiteten illegal. Deshalb habe der Bundesrat
reagieren müssen und den Grenzübertritt und den Aufenthalt für alle Italienerinnen
ohne gültige Dokumente verboten. Im Beitrag unterschlägt Guido Solari
die Tatsache, dass die Mehrheit der Arbeitsmigrant*innen weder illegal arbeiteten
noch Sozialhilfe bezogen. Insbesondere die besonders mobilen Saisonniers,
die sich nur während ihrer kurzen Arbeitseinsätze von drei bis neun Monaten in
der Schweiz aufhalten durften, waren für den ersten und zweiten Sektor zu
unabdingbaren Produktionsfaktoren geworden. Die Fremdenpolizei bediente sich
in ihrer Sprache beim Argumentarium der rechtsnationalen Kreise und wies die
Schuld für die Konsequenzen einer exzessiven Wachstumspolitik den Ausländer*
innen zu.6
Die digitale Kopie der audiovisuellen Quelle in unserem Beispiel fügt sich in ein
hypertextuelles, stark von digitalen Suchmaschinen geprägtes historisches
Arbeiten ein. Wenn wir nun aber in einem historischen Fachtext auf diese Quelle
inhaltlich Bezug nehmen wollten, wären wir gezwungen, eine dichte Beschreibung
anzufertigen und alle Informationen, die uns als relevant zur Bewertung und
Interpretation der Quelle erscheinen, in schriftlicher Form vorzulegen. Denn in den
Geschichtswissenschaften wird bis heute, zumeist implizit, davon ausgegangen,
dass die Leserin oder der Leser keinen direkten Zugang zur Quelle hat. Die
-
regulative Idee der geschlossene Text - mag für Quellen, die in einem schwer
zugänglichen Archiv einer öffentlichkeitsscheuen Firma lagern, durchaus berechtigt
sein. Aber für digital zugängliche audiovisuelle Quellen des Staatsfemsehens
162 hat sie ihre Existenzberechtigung verloren. Analog zu den Quelleneditionen, wie
Lucas Federer, Moritz Mähr: Bewegte Quellen festhalten
sie vorwiegend in der Mediävistik oder der Alten Geschichte Verwendung
finden, möchten wir in unserer Beschreibung und Interpretation der Quelle davon
ausgehen können, dass die Leserin oder der Leser die Quelle kennt oder sich
zumindest während des Lesens damit vertraut machen konnte. So können wir
auf nonverbale und medienspezifische Inhalte Bezug nehmen, ohne diese zuerst
vollständig in Text übersetzen zu müssen. Die Quellenbeschreibung und -analyse
kann dann auf diejenigen Ausschnitte fokussieren, die wir für die Interpretation
der Quelle und die Beurteilung derselben als besonders wichtig erachten.7
Nur beständige Verweise sind brauchbare Verweise
Technische Lösungen zur Darstellung eines Verweises auf audiovisuelle Quellen
gibt es bereits. Die URL kann in gedruckten Beiträgen als Klartext und als
QR-Code enkodiert werden. In online erscheinenden Beiträgen können
Verweise einfach als Links eingefügt werden. Es ist bei der obigen exemplarischen
Beschreibung der historischen Arbeitsweise in Zeiten von online zugänglichen
Suchmaschinen und Archivbeständen bereits klar geworden, dass heutzutage
dem Nachgehen von Links und die hypertextuelle Bezugnahme zum
Standardrepertoire jede*r Historikerin gehören.8
Aber selbst der QR-Code, der mittels Smartphone bequem abfotografiert und in
die entsprechende URL umgewandelt werden kann, setzt voraus, dass auf etwas
Beständiges verwiesen werden kann. Bei unserem historischen Beispiel hat der
Verweis auf die Intemetadresse des Onlinearchivs von SRF jedoch einige gewichtige
Nachteile. Der Archivkontext, der beispielsweise über die Mediendatenbanken
FARO und Memobase zur Verfügung steht, fehlt auf dieser Website gänzlich.
Es gibt keinerlei Garantien, dass das Video in Zukunft verfügbar gehalten wird.
-
Die URL kann zudem wie zuletzt beim Rebranding der SRG von 2012 ungültig -
werden. Das Video wird im für ein breites Publikum konzipierten Onlinearchiv
von SRF zudem mit einem aktuellen Logo versehen, während das zeitgenössische
Logo verschwindet. Damit entspricht die digitale Kopie unseres Femsehbeitrags
von der visuellen Komposition her nicht genau dem Original.9
Die Frage, ob wir künftig auf audiovisuelle Quellen wie auf eine Quellenedition
Bezug nehmen können, betrifft in erster Linie nicht die Darstellung des Verweises,
sondern seine Stabilität. Um diese langfristig garantieren zu können, müssen
wir die Archive in die Pflicht nehmen. Sie müssen uns eine verlässliche Methode
zur Verfügung stellen, um auf ihre online verfügbaren Inhalte Bezug nehmen zu
können. Document Object Identifier (DOI) und Archival Resource Key (ARK)
sind mögliche Wege, um für stabile Referenzen zu sorgen. DOI ist ein zentralis-
tischer ISO-Standard analog der ISBN-Nummern, ARK werden dezentral von
Debatte / Débat traverse 2020/3
den jeweiligen Institutionen vergeben. Für welche Technologie sich die Archive
entscheiden, ist unerheblich, solange gewisse Garantien bezüglich der Beständigkeit
der Verweise und des hinterlegten Materials gemacht werden. Mit beiden
Standards lassen sich Verweise als gültige URL speichern und als QR-Codes
oder im Klartext darstellen. Sie ermöglichen es uns so, direkt und nachhaltig auf
audiovisuelle Quellen zu verweisen und sie den Leser*innen historischer
Beiträge zugänglich zu machen. Zusammen mit den aktuellen Bemühungen
verschiedener Archive, grössere Teile ihrer Archivbestände auch online verfügbar
zu machen, könnte dies die Form historischer Fachtexte grundlegend verändern.
Wir plädieren dafür, dass man künftig als Autor*in einer geschichtswissenschaftlichen
Publikation davon ausgehen können sollte, dass die Leser*innen die
zitierten Ausschnitte einer audiovisuellen Quelle während des Lesens anschauen/
anhören und man auf diese Erfahrung im weiteren Verlauf des Textes Bezug
nehmen darf. Dafür müssen jedoch den Forschenden die oben umschriebenen Mittel
an die Hand gegeben werden, die eine verantwortungsvolle «hypertextuelle»
Bezugnahme auf audiovisuelle Quellen erlauben.10
Strukturen für die Vermittlung audiovisueller Quellen fehlen
Wir hoffen, dass etablierte Gedächtnisinstitutionen mit audiovisuellen
Quellenbestände in naher Zukunft stabile Verweise zur Verfügung stellen, sodass auch
in vielen Jahren noch auf die referenzierten Quellen zugegriffen werden kann.
Damit wäre die technische Grundlage gegeben, um die wissenschaftlichen
Publikationen in den Geschichtswissenschaften den gängigen Arbeitsmethoden der
Zeithistoriker*innen anzugleichen.11
Die Verantwortung der Gedächtnisinstitutionen erschöpft sich jedoch nicht
darin, eine technische Infrastruktur für stabile Referenzen zur Verfügung zu stellen.
Wir Forscherinnen sind (weiterhin) darauf angewiesen, dass Expertinnen
aus den Archiv- und Informationswissenschaften auch bei den weniger
«traditionellen» Quellengattungen eine Triage vornehmen, eine Ordnung
erzeugen,
Metadaten hinzufügen und die Quellen zugänglich machen. Dabei gilt es, das
Verweissystem für audiovisuelle Quellen so zu stabilisieren, dass eine hypertextuelle
Bezugnahme möglich wird.12
Noch offen ist, wie mit audiovisuellen Quellen aus unsicherem oder unklarem
Ursprung umgegangen werden soll. So werden beispielsweise Youtube-Videos
oder Beiträge auf sozialen Netzwerken zukünftig auch für die historische
Forschung an Bedeutung gewinnen. Ihre langfristige Speicherung und die
Herstellung stabiler Verweise sind aber bislang ungelöste Probleme. Analog der
164 WaybackMachine von Archive.org, in der über 400 Milliarden Webpages lang-
Lucas Federer, Moritz Mähr: Bewegte Quellen festhalten
zeitarchiviert werden, braucht es öffentlich gestützte Institutionen wie Bibliotheken
und Archive, die sich der Archivierung von solchem audiovisuellen Material
annehmen. Denn künftig werden Zeithistoriker*innen nicht nur mit Digitalisa-
ten von analogen Archivalien historisch arbeiten, sondern auch mit digital born
Quellen aus dem Internet.13
Wir Historiker*innen müssen uns mit diesem Thema befassen und mit den
Archiven in einen Dialog treten. Wenn die Archive ihre audiovisuellen Bestände im
Internet so zugänglich machen, dass wir uns auf beständige Verweise und
umfangreiche Metadaten verlassen können, werden diese Quellen auch einem
historisch interessierten Publikum vermittelt werden.
Anmerkungen
1 Theo Mäusli, Andreas Steigmeier, Sarah-Haye Aziz (Hg.), Radio und Fernsehen in der
Schweiz. Geschichte der Schweizerischen Radio- und Fernsehgesellschaft SRG 1958-1983,
Baden 2006. Vgl. zudem Bundesamt für Kommunikation (BAKOM): Medienmonitor Schweiz,
21. 1. 2020, www.bakom.admin.ch/bakom/de/home/elektronische-medien/studien/medienmo-
nitor-schweiz-2017.html (26. 3.2020).
2 André Holenstein, Patrick Kury, Kristina Schulz, Schweizer Migrationsgeschichte. Von den
Anfängen bis zur Gegenwart, Baden 2018,307-328.
3 Stop der Spontan-Einwanderung, Antenne, 7 m 40 s, Schweizer Radio und Femsehen, Bern,
20. 1. 1965, www.srf.ch/play/tv/antenne/video/stop-der-spontan-einwanderung?id=44119ab7-
4326-4e62-9ec0-3df2d78a7e45 (1.8. 2020).
4 Die intransparenten und personalisierten Suchergebnisse von Google stellen Historikerinnen
nicht nur wegen der ökonomischen Interessen des Technologiekonzems vor epistemische
Probleme, siehe Peter Haber, «. Phantasmagorien des historischen Allwissens im
World Wide Web», in Andreas B. Kilcher et al. (Hg), Digital humanities (Nach Feierabend 9),
-
Zürich 2013,175-189. Vgl. dazu Google: einwanderung 1965 Google Search, Suchmaschine,
Suchresultate, www.google.com/search?q=einwanderung+1965&tbm=vid (30. 3.2020); Stop
der Spontan-Einwanderung, Antenne, 7 m 40 s, Schweizer Radio und Femsehen, Bern, 20.1.
1965, www.srf .ch/play/tv/antenne/video/stop-der-spontan-einwanderung?id=44119ab7-4326-
4e62-9ec0-3df2d78a7e45 (1.8.2020); SRF, Antenne, Play SRF, www.srf.ch/play/tv/sendung/
antenne?id=ee971373-9468-47c6-bc67-085fccb6fdl6 (30. 3. 2020).
5 HistHub ist eine Forschungsplattform, die verschiedene Datenquellen wie das Historische
Lexikon der Schweiz, die Ortsnamen der Schweiz und andere Bestände vernetzt und zugänglich
macht: histHub, 2020, https://histhub.ch (30. 3. 2020); Historisches Lexikon der Schweiz:
Schweizer Geschichte, 2020, https://hls-dhs-dss.ch (30. 3. 2020); Observatoire des élites
suisses: Base de données sur les Elites suisses au XXe siècle, 2020, www2.unil.ch/elitessuisses
(30. 3. 2020); Diplomatische Dokumente der Schweiz: dodis.ch, 2020, www.dodis.ch (30. 3.
2020); Bundesarchiv: Online-Zugang, 2020, www.recherche.bar.admin.ch/recherche/#/de/
suche/einfach (30. 3. 2020); Swissbib: Suche, Bibliothek, Dokumentation, Archiv, 2020, www.
swissbib.ch (30. 3. 2020).
6 Damir Skenderovic, Gianni D'Amato (Hg.), Mit dem Fremden politisieren. Rechtspopulistische
Parteien und Migrationspolitik in der Schweiz seit den 1960er Jahren, Zürich 2008; Nelly Val-
sangiacomo, «Migration in Swiss Broadcasting (1960s-1970s). Players, Policies, Representations»,
in Barbara Lüthi, Damir Skenderovic (Hg.), Switzerland and Migration. Historical and
Current Perspectives on a Changing Landscape, Cham 2019, 123—140.
7 Zur Medialität von audiovisuellen Quellen und zu ihren Produktionsbedingungen gibt es be- 165
Debatte / Débat traverse 2020/3
reits eine reiche internationale und schweizerische Diskussion, vgl. etwa Helen Wheatley
(Hg.), Re-Viewing Television History. Critical Issues in Television Historiography, London
2007; John Thornton Caldwell, Production Culture. Industrial Reflexivity and Critical Practice
in Film and Television, Durham 2008; Kurt Deggeller (Hg.), L'audiovisuel. Source ou
illustration?, Baden 2010; Leif Kramp, Gedächtnismaschine Fernsehen, Berlin 2011, sowie Vicki
Mayer, Below the Line. Producers and Production Studies in the New Television Economy,
Durham 2011.
8 Die Technologie «Quick Response Codes» (QR-Codes) ist im Standard ISO/IEC 18004:2006
beschrieben und repräsentiert arbiträren Text als genau definierte Grafik. Sie kann kostenlos
genutzt werden und steht bei vielen Gedächtnisinstitutionen im Einsatz.
9 Pascal Föhr, Historische Quellenkritik im digitalen Zeitalter, Dissertation, Universität Basel,
Basel 2018, https://doi.org/10.5451/unibas-006805169 (2. 1.2019).
10 Peter Haber, Digital Past. Geschichtswissenschaft im digitalen Zeitalter, München 2011 ; Ted
Underwood, «Theorizing Research Practices We Forgot to Theorize Twenty Years Ago»,
Representations 1/127 (2014), 64-72, https://doi.org/10.1525/rep.2014.127.L64 (6. 11.2019).
11 Kiran Klaus Patel, «Zeitgeschichte im digitalen Zeitalter. Neue und alte Herausforderun¬
gen», Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 3/5 (2011), 331-351, https://doi.org/10.1524/
vfzg.2011.0019 (15.4.2020).
12 Ariette Farge, Natalie Zemon Davis, The Allure of the Archives, New Haven 2013.
13 Zum Potenzial und zu den Schwierigkeiten der Way-Back-Machine für die historische For¬
schung siehe Anat Ben-David, Adam Amram, «The Internet Archive and the socio-technical
construction of historical facts», Internet Histories 1-2/2 (2018), 179-201, https://doi.org/
10.1080/24701475.2018.1455412 (15. 4. 2020); Niels Brügger, The archived web. Doing
history in the digital age, Cambridge, Massachusetts 2018; Zur Archivierung digitaler Quellen
vgl. Roy Rosenzweig, «Scarcity or Abundance? Preserving the Past in a Digital Era», The
American Historical Review 108/3 (2003), 735-762, https://doi.org/10.1086/529596 (15.4.
2020); Ian Milligan, History in the Age of Abundance? How the Web is Transforming Historical
Research, Montreal 2019.
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